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                高考作文指导:10套人民日报式标题+开头+结尾
                作者:   上传者:tomacc  日期:21-03-13


                以“愚公精神”践行无悔誓言

                开头:一个人的生命长度是有限的,但在有限的人生中活出生命的深度和广度,最能←体现生命的分量。河北农业大学教授李保国用一生时间践行自己入党时的誓言,回答〇了付出与获得、物质与精神、名利与奉献等人生命题,诠释了共产党人的宗旨和理想。

                结尾:一个人有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。以●李保国为镜,赓续他所留下的“愚公精神”,我们就必定能在全面小康的时代画布上,书写下新的篇章。

                2
                壮哉!女排精神!

                开头:“女排精神,洪荒之力!”“中国女排一直是我心中的神!”“如果奇迹有颜色,那么一定是中╳国红”……当近10亿中国观众聚焦里约奥运会女排决赛,当全世界华人瞩目这场意义远超体育竞赛的巅峰ξ对决,一份久违的感动像闪电击中亿万观众,一股雄奇的力量穿越重洋,叩响每个中国人的心扉。

                结尾:“再难的逆境也绝不言弃”,“可以被打败但是绝不会被打倒Ψ ”,“哪有什么♀洪荒之力,不过是在咬牙坚持”,中国女排正是凭着这样的执着勇毅去奋斗。今天啃下全面深化改革的硬骨头,涉过经济转型升级的险滩,都需要发扬女排精神,去把困★难踩在脚下,把责任扛在肩上,把梦想化作风帆。

                3
                即要知足,又要知『不足

                开头:“知足知不足,有为有弗为”,这是冰心的祖父谢子修所撰的自勉联。领导干部的修养、行止,也需要把握好这样的辩证法,既∮要知足又要知不足,在此基础上,有所为有所不为。

                结尾:知足,目前在“止”,有所不为;知不足,靶向在“行”,要有所为。懂得知足,面对名利才有风轻云淡的胸怀;懂得知不足,锤炼党性才有永无止境的追求。

                4
                法律应是人性的低㊣保

                开头:一些个人求助之所以引发了阵痛,是因为没有发挥法律的社会行为疫苗作用,还是依靠道德的免疫作用,在痛苦地自愈。

                结尾:我们还是要对自己的道德水平有信息,更应该了解自己的法治进步。电影《烈日灼心》中,警察伊谷春说过:我很喜欢法律。法律更像人性←的低保,是一种强制性的修养。给道德与法律一个清晰的边界,让法律的归法律,让道德的归道德,很多事情就没那么复杂。当法律分解⊙掉不必要的社会协作成本,道德自会去洗刷人们的内心。

                5
                让爱国主义成为青春底色

                开头:个人的理想奋斗,只有融入爱国主义的万顷洪流,方能形成排山倒海、无往不前之势。让爱国主义成为学生的青春底色,才能培养担当民族复兴大任的时代新人。

                结尾:“红楼飞雪,一时英杰,先哲〒曾书写,爱国进步民主科学”。正是有爱国主义这一强大精神支柱,千千万万青年在与时代同呼吸、与祖国共命运中,书写了别样精彩的人生。在新时代弘扬爱国主义精@ 神,让爱国主义成为青春底色,我们就能让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景,让青年英雄成为驱动中华民族加速迈向伟大复兴的蓬勃力量!
                6
                好老师应有“有趣的灵魂”

                段中:一句网络流行语说,好看的皮囊千篇一〓律,有趣的灵魂万里挑一。具体到教师身上,可以这么说,严肃的教师千篇一律,有趣的教师万里挑一。确实,有趣的灵魂↘太难得了,尤其对于那些理科教师来说。于学科而言,像数理化这些基础学科,全是定律、定理、公式,严肃有余而活泼不足,想上得有趣确实不容易;于教师本人,脸孔板久了,观念僵化了,不敢轻▲易切换“画风”,退一步说,就算想改变,恐怕也心有余而力不足;于外部因素,应试教育始终围绕分数展开,学生埋头苦读已成常态,快乐▃学习并不是必需品。

                结尾:拥有“有趣的灵魂”,做一个有趣的人,某种程度上已成为这个社交时代的刚需,也是新生代学子们对老师的要求,为人师表者应该有所思考。做一名有趣的教师,让学生爱屋及乌从而喜欢上一门学科,未必是一件很难的事。首先,认々识要到位,不要把有趣当作无聊,不要放不下教师架子;其次,心思要花上,要把课上得有趣而不造作,对知识传播起到锦上添花作用,还是要花点心ξ 思的;再次,度要把握好,避免█过犹不及。
                7
                沧海横流,方显英雄本色

                (段中)在抗击疫情的严峻考验中,各行各业的广大共产党员报名在前、战斗在前、引领在前。武汉大学中南医院重症医学科主任彭志勇主动请缨冲在最前线,他说 “我是一名老党员,又是科◇室主任,我不冲谁冲,我不带头谁带头”;在武汉火神山医院施工中,中建三局二公司的严杨马不停蹄地奋战在建设一线,他说“我是一︼名党员,哪里有需要,我就去哪里支援”;在天津蓟州东赵各庄,27年党龄的司法所所长王辉,生命定格在疫情防控第一线……从救治病人的第一线〓〓,到基层防控的最前沿,从工∩厂车间加班加点的生产,到科研实验室夜以继日的攻关,一位位党员,用自己的实际行动诠释了对党和人民的忠诚。哪里最需要,哪里最危险,哪里就有共产党员挺身而出。

                8
                “深挖井”方能饮甘泉▅▅

                开头:当公鸡一声长鸣唤醒整个大山,画家就带上画笔、画板、画架,沿着狭窄弯曲的石板小路,在白墙黑瓦的皖南农舍拾级而上,登上村东山坡,眺望远处╱美景,构思心中画卷。这位水彩画家独自一人∞沉到大山里待了整整40天,每天都有情感的冲击、灵感的迸发、思想的火花,画笔下的色彩比过去更丰富、丰满、灵动,色彩的过渡更自然,与景物的→结合更有意境、神韵,构图更加灵活自由。他将这样的深入生活叫“深挖井”。

                结尾:他在镐河畔神禾原上的古庙里,像一个农民一样住了14年,创作了中国文学史上的扛鼎力作《创业史》。我们现在的作家、艺术家∏还有多少人像柳青、路遥一样,舍得拿出几年甚至十几年的时间深入生活※成就一部作品?

                 “深挖井”方能“饮甘泉”。凡是传世之作、千古名篇,必是植根生活、笃定恒心、倾注心血来完成的。

                9
                让亲情甘泉滋润现代社会的土壤

                开头:相对于“男耕女织,朝出夕归”的农耕社会,现代生活最显著的变↙化,就是流动性的增强。从蛙声一片的田间地头,到车辆川流不息的城市马路,越来越多的人,成长在故土,工作在异地。从故土中“逃离”,并不意∏味着“背叛”,恰恰相反,这是任何一个国家历经城镇化阶段,必然存在的趋¤势。问题的关键在于,当我们被历史的潮流裹挟前进之时,年轻一辈,越来越成为“原子化的个体”;我们的情感网络,越来越◤脆弱。移动互联的发展,更是加剧了这一问题。

                结尾:其实,亲情温暖的不仅是父母,还有自己疲倦的心灵。作家巴金曾在《家》中,写下这↓样一段耐人寻味的话:“人们躺下♀来,取下他们白天里戴的面具,结算这一天ω的总账。他们打开了自己的内心,打开了自己的‘灵魂的一隅’,那个隐秘的角落。”对于每一个人而言,家庭①犹如沙漠中的甘泉、大海边的港湾,是洗心涤虑、怡情悦性的居所。

                无论是传统社会,还是现代生活,亲情都是最沁人心脾的一卐泓甘泉。让亲情的甘泉滋润现代社会,并不需要花多少力气,不妨◆如网友所言,“尽孝就是这么简单,放下事情,给爸妈打个电话。”
                10
                禁食野味:这个问题就得一刀切

                开头:远离野味,就要远离陋习。管住嘴,是必要的事,但并非易↑事。管住嘴,就是与一些地方长期的饮食习惯作较量、与当地↘的饮食习俗作斗争、与自己的饮食味蕾作切割。

                长期以来,不少人有“吃什么补什么”的错觉,有“吃什么养什么”的误区,有“吃什么〖治什么”的谬解。甚至有人不明就里地以为,野味代表着“新鲜”,野味能『够治病,野味可以带来刺激,诸如吃猫能提振精神、吃蛇能强健身体、吃鼠能美发生发等说法。以讹传讹、美化包装、凭空而来的理由,无一例外地∑ 为这一不生态、不健康的陋习提供了反科学的说辞。

                结尾:古人谈饮食文明有“五戒”:戒纵酒、戒耳餐、戒目食、戒强让、戒暴殄。古人观念照进现代生活,既要除饮食之弊,又要兴文明之利。现☆代人要有现代人的样子,要有现代生活的风范。禁食野味,管住嘴,也要“迈开腿”,从制度、规则与文ξ明出发“起而行之”,再难▼都不能松。
                越是难禁,越应该禁;越是难管,越应该管。禁,强力地禁,管,彻底地管。在这个问题上,就得来一次 “一刀切”。


                 



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